“chefe” ou “governador”. Dois exemplos são: “… me livraste e me fizeste cabeça das nações. Povo que não conheci me serviu” (2Sm 22.44), e: “Pois a cabeça da Síria é Damasco, e a cabeça de Damasco é Rezin.… A cabeça de Efraim é Samaria, e a cabeça de Samaria é só o filho de Remalias” (Is 7.8–9). Ver a evidência acumulada da Septuaginta, de Fílon e de Josefo é impressionante. Contudo, outros estudiosos questionam se a palavra hebraica rosh (cabeça) indica metaforicamente “chefe” ou “governador”. Eles